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马(mǎ)踏(tà)飞燕是什(shén)么(me)朝代的作(zuò)品，马踏飞燕是什么朝代的雕塑(sù)

　　东(dōng)汉铜奔(bēn)马(mǎ)，别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米，身长(zhǎng)45厘(lí)米，宽13厘米(mǐ)，重(zhòng)7.15千克(kè)。

　　形象矫健(jiàn)俊美，别具风姿(zī)。

　　马昂(áng)首嘶鸣，躯干壮实而四肢(zhī)修长，腿蹄(tí)轻捷(jié)，三足腾(téng)空、飞驰向前，一足踏(tà)飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔马参加了古(gǔ)代历史(shǐ)文物出国展，在英国(guó)和法(fǎ)国(guó)展出。

　　2014年02月(yuè)17日，由(yóu)国家文(wén)物(wù)局主办、中(zhōng)国文物报社承办的“奔马迎春(chūn)——中国马文物”图(tú)片展在河南博物(wù)院举行，东汉铜(tóng)奔马在列。

　　马踏飞燕的(de)文化寓意(yì)

　　马(mǎ)踏飞燕是(shì)厦门是几线城市呢在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有(yǒu)重(zhòng)要(yào)价(jià)值的青铜工(gōng)艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业生(shēng)产(chǎn)畜力。

　　汉朝政(zhèng)府(fǔ)给马立(lì)“口籍”，武帝作《天马歌》，马在(zài)各种场合(hé)被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象(xiàng)征(zhēng)。

　　汉代(dài)的“车马出行仪(yí)仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石(shí)、画像砖上是厦门是几线城市呢常见题材。

　　铜(tóng)奔马别具一格，与其(qí)他车马相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

　　汉代开拓(tuò)疆域，通西域，设河(hé)西四郡，马发挥了(le)独特的作(zuò)用。

　　根据河西汉(hàn)简(jiǎn)的记载：马被(bèi)广(guǎng)泛地用(yòng)于交通(tōng)驿站、长城防御、军(jūn)事行动、民族和亲(qīn)等方面。

　　史料记载，汉(hàn)武帝曾三(sān)次派(pài)人(rén)到西域(yù)求(qiú)乌孙马，马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞燕是什么时(shí)期(qī)的雕塑

　　马踏飞燕是东汉时期的雕塑(sù)，又名(míng)马超(chāo)龙雀。

　　1969年(nián)10月出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威市(shì)雷台汉墓(mù)，现藏于(yú)甘肃省博物馆，是甘肃省博物馆(guǎn)镇(zhèn)馆之宝。

　　马踏飞(fēi)燕(厦门是几线城市呢yàn)造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示(shì)了一种勇往直握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志，是中华民族伟大气质(zhì)的象征神腔(qiāng)。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)的文化寓(yù)意

　　马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军事装备和(hé)农(nóng)业(yè)生产(chǎn)畜力(lì)。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代(dài)的车马出行仪(yí)仗队和出行(xíng)图在墓(mù)葬壁画和(hé)画(huà)像石、画像砖上是常见题材(cái)。

　　马踏(tà)飞燕与其他车马相互衬托，体现了墓葬(zàng)随葬冥器的(de)普遍(biàn)性(xìng)和特殊性的统一。

　　汉代通西(xī)域，设河西四(sì)郡，马发挥了独特(tè)的作用。

　　马被(bèi)广泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城(chéng)防御、军事(shì)行(xíng)动等方面。

　　马在汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫(hè)，功绩卓著(zhù)。

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