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　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作(zuò)的(de)七言绝(jué)句组诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的(de)现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别)起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和(hé)生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的(de)深(shēn)刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别)声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别p>

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万(wàn)山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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