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寓言故(gù)事有哪些三年级(jí)下册课外(wài)，外国寓言故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年(nián)级下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套，机械地模仿别(bié)人，不但学不(bù)到别人的(de)长处，反而会把自己原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个(gè)燕国人(rén)到赵国的(de)首(shǒu)都(dōu)邯叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》郸(dān)去，看到那里(lǐ)人(rén)走路的姿势很美，就跟着学(xué)起(qǐ)来(lái)。

　　结(jié)果不但学得(dé)不(bù)像，而且(qiě)把自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗(zhàng)别(bié)人(rén)的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种(zhǒng)野兽的首(shǒu)领，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的(de)话不诚实，我在(zài)你前面行走(zǒu)，你跟(gēn)随在(zài)我后面，观看(kàn)各种野兽看见我有敢(gǎn)不(bù)逃跑的(de)吗？”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次(cì)都能(néng)打(dǎ)中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策(cè)》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养(yǎng)由基(jī)是射(shè)箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和(hé)影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的(de)。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没有事实(shí)根据。

　　出(chū)处(chù)：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风(fēng)捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说(shuō)话，满耳(ěr)都(dōu)是美好(hǎo)的景象，好像马上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它(tā)，却(què)虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风(fēng)、捉住影子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出处：《列(liè)子(zi)·天瑞》中说，杞国有个人(rén)叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》担心天(tiān)会塌下来，自己无处安身，以致吃不(bù)下饭(fàn)，睡(shuì)不(bù)好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年(nián)级必读的(de)寓(yù)言故事有：《克雷(léi)洛(luò)夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以(yǐ)物(wù)喻人，以动物的口吻(wěn)讲述了(le)一个(gè)个深刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在(zài)生活中应当如何为人处世(shì)，还影射了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓言故事(shì)甚(shèn)至是直(zhí)指沙(shā)皇(huáng)本人，有着极春芹者强的(de)人(rén)民性和现实性。

　　反映广泛的(de)社会生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性格，抒发作者(zhě)的(de)民主思首消(xiāo)想，具有一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代寓言(yán)是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自(zì)先(xiān)秦开(kāi)始，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着许多哲理，告诫人(rén)们如何正(zhèng)确为人(ré叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》n)处事，给人们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是由出生于公(gōng)元(yuán)前(qián)六世(shì)纪的(de)古希腊奴(nú)隶伊索口授流(liú)转下来(lái)，后(hòu)人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的(de)古希(xī)腊(là)寓(yù)言传抄(chāo)编(biān)订(dìng)而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大(dà)部分故事来(lái)源于(yú)民间，包含了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教(jiào)的故事，其中大多以(yǐ)动物为主。

　　用来(lái)比喻人(rén)间权贵，揭露其残暴(bào)的本性，还用简(jiǎn)短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭示(shì)出生(shēng)活中蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》是(shì)世(shì)界上最早的寓言故事(shì)集，是世界范围内(nèi)流(liú)传较广、影响较的经典作(zuò)品之一，是(shì)世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价(jià)值。

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